京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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