仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背(b中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久èi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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