人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思配图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(ró人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟