社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么好好记住我在你体内的感觉节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社(shè好好记住我在你体内的感觉)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。<好好记住我在你体内的感觉/p>

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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