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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从(cóng)东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看过去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登(dēng)临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗(shī)人在(zài)观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了一(yī)个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌(mào)，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复(fù)杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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