京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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