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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)印第安人还印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有存在吗，印第安人现在还有没有。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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