什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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