转(zhuǎn)世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来(lái)说，第一次听(tīng)到(dào)转世灵(líng)童的时候会从字(zì)面上去理解这(zhè)个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又(yòu)是从其他(tā)地淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀方(fāng)了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用抓(zhuā)阄(jiū)的方式(shì)来决定的(de)，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)中(zhōng)的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世(shì)纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼(yòu)童为转世继(jì)承从(cóng)那(nà)之(zhī)后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后(hòu)，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻(xún)找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分(fēn)为(wèi)非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转世(shì)灵童(tóng)，至于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾(qián)隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中，由(yóu)中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所欲(yù)了(le)，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其(qí)实并没有科(kē)学(xué)依(yī)据，只(zhǐ)不过是一种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国(guó)上下几千年(nián)，很多文化(huà)都是现在的(de)我们(men)所不(bù)能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世(shì)制(zhì)度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不到了(le)，大家生活如(rú)此丰(fēng)富(fù)多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀