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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人(r先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案én)作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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