祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈张学良多高，少帅张学良多高纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感张学良多高，少帅张学良多高(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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