徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既(j卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家(ji卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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