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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事(shì)阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或(huò)布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持(chí)之，务使(shǐ)到(dào)达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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