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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。<长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的/p>

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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