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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有本(běn)心(xīn),何求美人折”的意思(sī)是:草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗,名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此(推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì),抒发(fā)了(le)作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理想操守,是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是:草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美(měi)好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻(wén)伯夷之风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫(fū)而(ér)立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào),改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de),而与兰桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质,并不是(shì)为(wèi)了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分,并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài):张九龄(líng)

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí),桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机,自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo);以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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