盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么>

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教(jiào)育(yù)，不同(t白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么óng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么