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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原左眉毛有一根特别长是什么意思？文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　左眉毛有一根特别长是什么意思？不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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