赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bān拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语g)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着(zhe拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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