我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意-橘子百科-橘子都知道

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意)海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的(de)态(tài)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八我花开后百花杀的寓意度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。