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独肖有24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电生活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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