还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(t夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022án)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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