不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能(外科鼻祖是谁？néng)雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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