十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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