大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思(sī)以(yǐ)及(jí)大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)，长河落(luò)日圆的出处，长河(hé)落日圆上一句是等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它(tā)其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故(gù)城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐(táng)王(wáng)朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派(pài)大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河(hé)西(xī)节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀(huái)。日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家>

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思(sī)》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细(xì)，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其(qí)：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是(shì)写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处(chù)大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等六(liù)大都护(hù)府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家虚(xū)写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随(suí)风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却(què)是比(bǐ)喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意(yì)思(sī)，想去(qù)却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁(qiān)居蒲(pú)州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作(zuò)品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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