然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石(shí)，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)中(zhōng)的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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