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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来(lái)无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来就没(méi)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师(shī)父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗(zōng)第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在(zài)菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵(líng)就(jiù)象一(yī)座明亮的(d中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗e)台镜，要时(shí)时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树木百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的(de)镜子本来(lái)就(jiù)不(bù)是(shì)镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树(shù)

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