劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(ch三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ū)处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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