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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过(guò)一(yī)次(cì)了(le)，迭(dié)起(qǐ)五早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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