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新字的繁体字有几画,新的繁体字是几画

新字的繁体字有几画,新的繁体字是几画 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

  告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

  原(yuán)文(wén):张衡字平子,南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太(tài)守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属文(wén),游于三(sān)辅(fǔ),因入京(jīng)师(shī),观太学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常从容(róng)淡(dàn)静,不好(hǎo)交接俗(sú)人。

  永元中(zhōng),举(jǔ)孝廉(lián)不行,连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

  时天下承平日久(jiǔ),自王(wáng)侯以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》,作《二京赋(fù)》,因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文多(duō),故不载。

  大(dà)将军邓骘奇(qí)其才,累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín),不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是(shì):人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积

   极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之不崇(chóng);不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng),忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不(bù)高尚;不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻,羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

  表(biǎo)明了(le)他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度(dù)谦虚(xū),好学深思,藐视名利,看(kàn)重科(kē)学;珍惜时(shí)光,自强(qiáng)不息 ,把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

  张衡创立了浑天说,他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪(yí),发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪,还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇,其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

   人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱(qián),但能创造财富(fù)。

  赞美不用花(huā)钱,但能产生气力(lì)。

  分享不用(yòng)过度(dù),但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是(shì): 人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出处;“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤奋。

<新字的繁体字有几画,新的繁体字是几画p>  勤奋是一种积极进(jìn)取的态度,是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神,一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián),但起决定作用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén),哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén),哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙(zhuō)是良训,一份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦(kǔ)问学,珍惜时光,自(zì)强不(bù)息,全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观测记录了两千五百多(duō)颗恒星,发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

   人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获?

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思

   人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年(nián)),玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng),历经艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì),并与当地学者(zhě)论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年(nián),贞(zhēn)观十九年(公元(yuán)645年)回到(dào)长安(ān)。

   △鉴真东(dōng)渡志不移

   在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次(cì)东渡前,将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào),结(jié)果那个和尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng),首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

  其后接连失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬州出发,刚过狼(láng)山(今江苏(sū)南通(tōng))附近(jìn),就遇到狂风巨浪(làng),在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

  一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航,走到舟山(shān)群(qún)岛时,又遇(yù)大浪(làng)。

  第(dì)三(sān)次起航时(shí),风浪(làng)更大(dà),向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān),靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

  归(guī)途(tú)中,鉴真因长(zhǎng)途跋涉,过(guò)度操劳(láo),不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病,双目(mù)失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村(cūn))人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng),在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下,十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

  白天她(tā)下地干(gàn)活,晚上她纺织布到深夜,还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

  沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她新字的繁体字有几画,新的繁体字是几画,也磨炼了她(tā),有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

   非人的折磨(mó),决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

  半夜(yè),她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

  后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州,即现在的(de)海南崖(yá)县。

  在(zài)封建(jiàn)社(shè)会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生(shēng)地(dì)疏(shū),无依无(wú)靠,面临(lín)的困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接(jiē)受了(le)她,让她有了安身之所,并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中,还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

  当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外,棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术,并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处(chù),逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手,在当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì):“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

   人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

   不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有所获

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