吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“无锡市是几线城市君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。无锡市是几线城市>

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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