都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观(guān)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思舞的伴奏(zòu)中忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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