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  非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思,练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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  练实是竹子(zi)开花后结的(de)共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海,非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁(jié)白:练(liàn)漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实(shí)体、实施(shī)。

  4、植物(wù)结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇,用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

  前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà),一问(wèn)一答一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

  创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继(jì)老子之后,战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

  不是(shì)通假字(zì),练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

  出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子曰(yuē共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放):“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于(yú)是(shì)惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi),而飞于北(běi)海(hǎi);非梧桐不止(zhǐ),非练实不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(chú)过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相,庄子(zi)前(qián)往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜(yè)。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他(tā),说(shuō):“南方有(yǒu)一种鸟,它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去(qù),不是梧桐(tóng)树不栖息(xī),不是竹(zhú)子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗(ma)?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》,是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名,中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了认知之不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

  但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù),因而最终仍只能顺(shùn)物自化,返归无为,这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

  文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻,庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱(chī),把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ),表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

  作者简介(jiè):

  庄子(zi),战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

  他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué),是继老(lǎo)子之后,战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù),是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。

  与老子并称为(wèi)老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运用自如,灵活多变(biàn),能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》,其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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