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善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太(tài)好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神(shén)力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善哉中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分是(shì)什(shén)么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)是善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西方中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分极乐世漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人往(wǎng)生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世界。

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