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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时(shí)代

　　西周末期是无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思“无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实(shí)际(jì)控制的(de)土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后，在(zài)战国时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了(le)极大的(de)崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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