大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的(de)名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其(qí)实是(shì)具体(tǐ)描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官(guān)职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外(wài)交(jiāo)事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一(yī)云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都护(hù)一人，副(fù)都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河(hé)西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到达(dá)地(dì)点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗mìng)的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗(shī)人(rén)内心的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人(rén)醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐(qí)名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大漠无边(biān)无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪(jì)行(xíng)诗(shī)，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来(lái)指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居(jū)延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维(wéi)此(cǐ)次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察(chá)者证实(shí)，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗(shī)，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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