扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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