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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别(bié)称马超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古代历(lì)史文物出国展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南(nán)博物(wù)院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕的文(wén)化寓(yù)意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪(yí)仗队”和“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖上(shàng)是常见(jiàn)题(tí)材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬(zàng)随(suí)葬(zàng)冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代(dài)开(kāi)拓疆域,通(tōng)西域,设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了(le)独(dú)特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的(de)记(jì)载:马被广泛地(dì)用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动、民族(zú)和亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求(qiú)乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉时期(qī)的雕塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博物(wù)馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健精临沂是几线城市,临沂是几线城市2023美,作(zuò)昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾(jí)足奔(bēn)驰状(zhuàng),显示了一(yī)种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì),是中(zhōng)华民族伟大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚(shàng)马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生(shēng)产畜力(lì)。

  汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马为财(cái)富(fù)的象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓(mù)葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。临沂是几线城市,临沂是几线城市2023

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随(suí)葬冥器(qì)的(de)普遍性和特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉代通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用(yòng)。

  马被广泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

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