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祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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