独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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