转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没(méi)有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的(de)时(shí)候会从字面(miàn)上去(qù)理解(jiě)这个(gè)词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是(shì)从其(qí)他地(dì)方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事情最后居然(rán)是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑了吧，对(duì)于(yú)这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起(qǐ)来(lái)这种事情的时候才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵(líng)童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实许多事(shì)情存(cún)在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大(dà)家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏(cáng)教的一(yī)种文(wén)化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各教派(pài)先后效(xiào)仿此(cǐ)方(fāng)法(fǎ)。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了(le)赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahmg alt="转(zhuǎn)世灵童有科(kē)学依(yī)据(jù)吗 这是一种藏传佛教的(de)说法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转(zhuǎn电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)世灵童的(de)方法(fǎ)有很(hěn)多(duō)，大(dà)概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了(le)避(bì)免徇情指认，于是活佛(fú)转世(shì)的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签(qiān)方式实在是(shì)太(tài)随(suí)心所欲了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不(bù)能完全理解(jiě)的(de)，不能理(lǐ)解(jiě)就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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