赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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