作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

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　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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