赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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