赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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