作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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