每(měi)次大家一听(tīng)到(dào)养小鬼的时候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼(màn)童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南亚那边可(kě)是(shì)被(bèi)称为是金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质上(shàng)的区别，这种区(qū)别如果不好好分(fēn)辨的(de)话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对(duì)外粗犷，粗旷和粗犷区别在哪行来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫术，可(kě)能比较关注(zhù)明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东(dōng)西，据(jù)说好多明(míng)星为(wèi)了让自己事业发展更好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然(rán)后出售在各(gè)个地方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不(bù)见得一(yī)定(dìng)就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解(jiě)的人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼(màn)童在(zài)泰国流传了数(shù)百年(nián)，是当(dāng)地广(guǎng)为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他们(men)经(jīng)常供(gōng)养古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意(yì)的泰国人(rén)专门供(gōng)养古曼童(tóng)，因为他(tā)们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼(màn)童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养(yǎn粗犷，粗旷和粗犷区别在哪g)小(xiǎo)鬼就(jiù)是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师父(fù)静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂(hún)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪进(jìn)驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法(fǎ)律的前(qián)提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己的法力来造(zào)福人类、累(lèi)积功德(dé)，以期(qī)在(zài)下一次能够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)最大的(de)区别就(jiù)在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为了很多(duō)无良商家为了骗钱(qián)弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一(yī)种手段，而(ér)古曼(màn)童则(zé)是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样，使用它(tā)们来达(dá)到(dào)的目的也会截然想法(fǎ)，既然如此(cǐ)古曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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