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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套(tào)，机械地模(mó)仿别人(rén)，不(bù)但学不(bù)到(dào)别人的长处，反(fǎn)而会把自己原有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个(gè)燕(yàn)国(guó)人(rén)到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得(dé)不像(xiàng)，而且把自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实(shí)，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射(shè)之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不(bù)着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

　　出处老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必要的忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅告(gào)诫读者在(zài)生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭(jiē)露了当时统治阶(jiē)级的罪恶(è)，有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性(xìng)和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒(shū)发作者的民(mín)主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人(rén)们如(rú)何正确为人处事，给人们带(dài)来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊(là)寓(yù)言(yán)传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部(bù)分故事(shì)来(lái)源于(yú)民间，包含了(le)古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的故(gù)事，其(qí)中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的(de)小故事(shì)教人处世原则，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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