生人回避(bì)，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟，他(tā)们(men)越是(shì)讳莫(mò)如(rú)深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机(jī)，那(nà)价格(gé)就高不上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都是一(yī)个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在(zài)古代(dài)，因(yīn)为交通(tōng)不发达(dá)，有人客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把(bǎ)家人带回家，让(ràng)他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回(huí)不了家(jiā)，就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇(chóng)山(shān)峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到(dào)，一般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避(bì)之不(bù)及的，因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就(jiù)走。若是(shì)遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目(mù)的，就(jiù)是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职业(yè)的(de)神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂(shā)，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群死尸在公路上行(xíng)走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地赶着(zhe)尸体(tǐ)在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发(fā)愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的(de)队(duì)伍，由师父(fù)在前面(miàn)开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着(zhe)黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额(é)上压侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟(gēn)我走(zǒu)，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从(cóng)事(shì)这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐下(xià)，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办运尸还湘侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(xiāng)”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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