赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

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