赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(t高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级ā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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